martes, 18 de diciembre de 2018



EL SÁBADO 22 DE DICIEMBRE EN LA NAVE DAOIZ Y VELARDE:

MAS MERCADILLOS
MAS ACTIVIDADES
MAS BARRIO

ORGANIZADO POR ACEPA (ASOCIACIÓN DE COMERCIOS DEL BARRIO DE PACIFICO)








COMPRANDO EN EL BARRIO:
DOS "MERCADILLOS" EN EL MERCADO DE PACIFICO



miércoles, 12 de diciembre de 2018

JEEGEN AK JEEGEN (ENTRE MUJERES)





Nuestra amiga Consuelo Ruiz-Jarabo nos manda este cartel, invitándonos a asistir a un mercadillo solidario, el 15 de diciembre en la Ribera de Curtidores, 37

Nos parecen muy interesantes estos proyectos de proximidad, hechos entre mujeres y en pequeñas comunidades, en este caso en el barrio de Leona, de la ciudad senegalesa de St. Luis.

El proyecto tiene tres ejes: microcréditos, formación y salud.

Consideran que la formación de las mujeres es básica para luchar contra la pobreza y la marginación y para poder avanzar en  la igualdad de genero.

El mercadillo estará abierto de 11 a 14 horas del próximo sábado, 15 de diciembre y a las 12,30 habrá una intervención para presentar el proyecto







domingo, 9 de diciembre de 2018

ROMA, UNA PELÍCULA DE ALFONSO CUARÓN







Estamos en un momento en el que la cartelera cinematográfica se encuentra repleta de películas que los cinéfilos no nos podemos perder. Ya hemos comentado la española “El Rey” del Teatro del Barrio y ahora queremos recomendar, la mexicana “ROMA” de Alfonso Cuarón, por su hechura y su temática que nos golpea en lo más hondo.

ALFONSO CUARÓN, GUILLERMO DEL TORO y ALEJANDRO GONZÁLEZ IÑÁRRITU, pertenecen a la famosa y exitosa terna de directores mexicanos, conocidos como “los tres amigos del cine”.

CUARÓN ya había alcanzado el éxito internacional con la mexicana “Y tu mamá también” del año 2001, que protagonizaba la española Maribel Verdú. Después alternó su trabajo entre México y Estados Unidos dónde triunfó en el año 2013 con la película Gravity que obtuvo 7 Oscar incluyendo el de mejor director.

Ahora, otra vez desde México, con esta maravillosa ROMA, ha obtenido el León de Oro a la mejor película en el Festival de Venecia. Y hay que apresurarse a verla en la gran pantalla, pues es una rareza que la distribuidora Netflix lo haya permitido, dejando que se estrene sólo en cuatro cines españoles, fuera de su plataforma de televisión de pago.

Es una película conmovedora en la que Cuarón rememora su infancia en el barrio de Ciudad de México que lleva el nombre de ROMA.

Cuenta la historia desde la mirada de las mujeres que le cuidaron en su infancia: su madre, su abuela y las criadas de la casa.

El director nos hace entrar en la vida de los personajes con una estética cuidadosa, en blanco y negro, con un movimiento de cámara sencillo pero virtuoso, dando protagonismo a la imagen, desde una fotografía e iluminación impactante, con pocas palabras y con un sonido de fondo que nos introduce en la vida cotidiana de una familia aparentemente tranquila, feliz y alegre.

El magistral guion de Cuarón, nos introduce, desde la perspectiva y la intimidad de las mujeres, no sólo a los problemas familiares de la desaparición del padre y del abandono de la criada embarazada, sino a las diferencias entre clases sociales y razas, a la agitación política, social y económica de aquellos momentos, a la sumisión de la mujer y a la prepotencia y violencia machista, alternando escenas entrañables, con algunas muy duras y  siempre con el trasfondo del homenaje a las mujeres que le cuidaron, especialmente a la criada a la que dedica la película.



En fin, no se la pierdan; me agradecerán la recomendación y les pasará como a la mayoría de las personas que casi llenaban la sala de los cines Verdi que, no se levantaron de la butaca hasta que se encendieron las luces y terminaron los títulos de crédito.


Mercedes Herrero



martes, 4 de diciembre de 2018

EL REY, UNA PELÍCULA DE ALBERTO SAN JUAN Y VALENTÍN ÁLVAREZ







A veces, como el viernes pasado, el barrio nos da sorpresas.

Hace pocos meses en la calle Caridad se abrió la Piparra, un pequeño bar con especialidades vascas: pinchos, chacolí…, es un espacio muy pequeño que propicia el contacto y la charla entre lxs clientxs, así fue como “pegamos hebra” en la barra  con Valentín Álvarez, codirector, junto con Alberto San Juan, de la película  El Rey.

Seguro que algunxs ya visteis en su momento la obra de teatro en la que está basada la película y que se representó en el Teatro del Barrio.

Nos parece de una enorme valentía llevar a la pantalla obras como esta que rompen con la historia oficial y dan una mirada distinta, lúcida y crítica de lo que hemos vivido en estas últimas décadas.

Os la recomendamos, no solo por “activismo”, sino porque es una gran película:


Un guion duro, documentado y riguroso, que mete el bisturí en distintas épocas y en distintos personajes del franquismo  y de la transición y que solo de vez en cuando se permite una nota de humor para que el espectador pueda recuperar la respiración.

Alberto San Juan, Luis Bermejo, y Guillermo Toledo, hacen una interpretación que nos deja sin palabras.

La fotografía y la iluminación tenebrista, nos mantienen encerrados en un espacio claustrofóbico, lleno de fantasmas y pesadillas.

La música, los sonidos, las voces y los silencios, son estremecedores.

Al salir he recordado los versos de Jaime Gil de Biedma:

" De todas las historias de la Historia la más triste sin duda es la de España, porque termina mal."










domingo, 2 de diciembre de 2018

EXPOSICIÓN DE ROSA GALLEGO DEL PESO



Rosa es artista durante las veinticuatro horas del día.


Nunca está quieta:
-Cargada con su cámara, hace reportajes llenos de fuerza y de cariño por las cosas que fotografía.
-Alumbra nuevas obras, prepara y monta sus propias exposiciones con una creatividad y una energía asombrosas.
-Imparte talleres que además de arte, son espacios de encuentro, terapia y confidencias entre mujeres.
-Es capaz de unir a muchxs artistas en exposiciones colectivas en las que hace un poco de todo: comisaria, colega, amiga, consejera,…

En esta nueva exposición en Collado Villalba:  SER MUJER ¿QUÉ
ES?, seguro que vuelve a impactarnos con su mirada abierta, sugerente y comprometida; con un feminismo hecho más de preguntas que de certezas.

Gracias Rosa

jueves, 29 de noviembre de 2018



Nuestra vecina y amiga Beatriz Hernández es una gran fotógrafa y una artista rompedora y comprometida con el feminismo.

Con su cámara nos descubre espacios invisibles, así lo ha hecho con este trabajo que publicamos y que visibiliza vecinas y realidades que nos pasan desapercibidas.



 DIVERSIDAD CULTURAL E INTEGRACIÓN




Como cada semana, María (nombre adaptado al castellano) coordina el grupo de mujeres chinas  que practican  TAI CHI  debajo del puente Pedro Bosch de Pacífico.

Todos los miércoles y domingos a las diez de la mañana se reúnen al lado del Centro de Mayores para practicar, aunque la mayoría no habla bien el castellano, se enorgullecen del interés de los vecinos por su cultura.

En la República Popular china el TAI CHI es una actividad muy popular. Muchas personas ejercitan sus movimientos lentos y fluidos en los parques. Originalmente era un arte marcial. Ahora se ha convertido en una práctica físico-espiritual para mejorar la calidad de vida tanto física como mentalmente.

En el barrio de Pacífico, a poco que nos fijemos, encontramos un tejido social integrado por personas de nacionalidades tan diversas como enriquecedoras.

El colectivo de mujeres en el que se basa este artículo es especialmente vulnerable, son mujeres de edad avanzada con muchas dificultades para integrarse, debido sobre todo a la barrera lingüística. Un desafío que no les impide explorar con valentía el entorno que les rodea y acoger a cualquier persona interesada en su práctica semanal, como Manolo que lleva mucho tiempo practicando con ellas , él no habla chino y María chapurrea el castellano, pero eso no es ningún obstáculo, les sobran ganas y energías para aprender y enriquecerse mutuamente.



Después de la práctica en el parque y como buenas madrileñas, van todas juntas a desayunar al Centro de Mayores Pérez Galdós, donde sin saberlo, estas mujeres son admiradas por el resto de usuarios.

Tenaces, comprometidas, abiertas y risueñas reciben la curiosidad y el interés que suscitan con una mezcla de humildad, excitación y compromiso por mostrar lo mejor de este arte milenario.

Muchas gracias a nuestras vecinas chinas.

jueves, 22 de noviembre de 2018



"AQUÍ SÍ QUE LAS FEMINISTAS TENEMOS UNA SOLA VOZ.
NOS VEMOS TODAS EN LA MANIFESTACIÓN DEL DOMINGO."


Pusimos el comentario de arriba antes de ir a la manifestación: Nos equivocamos, también en la marcha se evidenciaron  las diferencias cada vez más profundas entre los distintos feminismos.

Este año, el 25 de Noviembre nos dejó un sabor agridulce:

Alegría por volver a ver a tantas chicas jóvenes y guerreras y a tantas amigas y compañeras con las que nos encontramos en la calle año tras año.

Tristeza al ver como una de las tendencias (la abolicionista), intentó monopolizar el espacio y el discurso: primero, en el manifiesto y luego, en las pancartas, en las intervenciones en Sol y en las declaraciones a los medios de comunicación.

Creemos que era un día para la unidad, para manifestar nuestro rechazo hacia la violencia machista y no para buscar protagonismo y  hacer propaganda de una de las opciones.






miércoles, 21 de noviembre de 2018

HOMENAJE A ELISA SERNA



El 24 de noviembre se celebró en el centro de mayores Pérez Galdós un homenaje a nuestra vecina Elisa Serna, fallecida en septiembre del 2018.

Cantautora, feminista y comunista, fue perseguida por la dictadura de Franco, sufriendo penas de cárcel, multas, prohibiciones,… pero eso no la impidió seguir peleando con su guitarra y  con su voz en barrios, fábricas, universidades,... y en las plazas del 15 M.

Persona solidaria, amiga de sus amigos, generosa con los cantantes más jóvenes, siempre en primera línea, protestando contra todo lo que consideraba injusto.

Los cantantes que actuaron en el homenaje nos transmitieron su vitalidad, su fuerza de trabajadora incansable, que asistía allí donde la necesitaban y que nunca decía que no a un recital para recoger dinero,  pagar multas y  para apoyar causas que muchxs ya consideraban perdidas.

Fue muy emocionante oír a sus compañeros contar montones de anécdotas de su  vida y de los recitales que compartieron con ella durante tantos años.

En el homenaje, la mayoría éramos gente de su edad y nos conocíamos de memoria el estribillo de las canciones, al cantarlas entre todxs,  se fue creando una química, una emoción y una fuerza, que era la misma que ella supo transmitir año tras año en sus conciertos; terminamos llorando y cantando el “ no nos moverán “ con las manos unidas, de pie y dándonos abrazos.

Creo que fue el mejor regalo que le pudimos hacer: estar todos juntos y ella entre nosotrxs, sonriéndonos y acompañándonos con sus canciones.

Queremos dar las gracias a la mesa de Cultura del Distrito de Retiro que ha trabajado mucho para hacer realidad este homenaje y a Seco por colaborar con el equipo de megafonía.

Homenajes y conciertos como este son una maravillosa y emotiva  manera de recordar a nuestrxs vecinxs, de promover la cultura en el barrio y de fomentar la convivencia entre nosotrxs. 



Carmen Rodríguez (Katy)
noviembre de 2018

lunes, 19 de noviembre de 2018







VEJEZ Y CAPITALISMO

Una amiga con la mejor intención, me manda este video de la abuelita mochilera.


Sigo sin entender porque en estos videos siempre se llama abuelitas a las viejas, como si todas tuviéramos nietxs, usando un lenguaje bobalicón y condescendiente

Hay muchos videos de este tipo circulando por Internet, que intentan convencernos de que la vejez es la mejor época de la vida, así que nos animan a reinventarnos, cambiar de imagen, viajar y disfrutar a tope…. (preparad la cartera).

En este caso nos presentan a una mujer pizpireta, optimista y feliz, sin ninguno de los achaques que sufrimos el resto de los mortales, haciendo unas contorsiones gimnásticas increíbles y lo que me parece más admirable: alguien que no se cansa en los viajes y que sabe perfectamente lo que tiene que meter en su maleta (en este caso mochila) y lograr que pese menos de 5 kilos.

Kandy (Cándida) la protagonista, a los 81 años está en plena forma física y mental y lleva desde los 66 haciendo unos viajes de ensueño alrededor del mundo. Cuando no aparece rodeada de jóvenes en paisajes maravillosos, la vemos sola, relajada y dicharachera en una acogedora y confortable habitación y aquí está el truco: empieza a hablar de albergues juveniles y de hostels.

Es una pieza de marketing perfecta: un video profesional que parece espontáneo y natural, fotos exóticas de distintos países, música relajante, textos muy bien escogidos e intercalados para apoyar las imágenes…, nos hace evocar recuerdos de juventud y frivoliza los problemas de la vejez (miedo, soledad…), con frases facilonas que parecen sacadas de un manual de autoayuda.

Sólo al final vemos el logo del “patrocinador enmascarado”: Hostelworld, son unos pocos segundos, pero suficientes para que se fije en nuestra retina.

Lxs viejxs, nos hemos convertido en un importante nicho de mercado, en clientxs y consumidorxs, siempre que pertenezcamos a una clase social alta o media. Hasta una cierta edad nos venden viajes, hoteles, cosméticos…, cuando ya no somos “guays” y estamos oxidados como dicen en el video, nos venden maravillosas residencias privadas para “la tercera edad” y siguen utilizándonos y comerciando con nosotrxs.

Tengo otra mala noticia: los albergues juveniles ya no existen, el capitalismo neoliberal se los ha comido y los ha reconvertido en hostels, hay que reconocer que eran muy baratos , la mayoría municipales o universitarios, es decir eran un servicio público. Pero esto se acabó, ahora está todo privatizado, mercantilizado y perfectamente segmentado por clases sociales:

Si eres rico, te venderán cruceros de lujo y hoteles de alto standing , si perteneces a las clases medias, tu sitio está en los apartamentos turísticos que invaden nuestras ciudades o en hostels como el que sale en el video; si eres pensionista, pobre o precario, que viene a ser lo mismo, estás fuera del” país de las maravillas”, bastante tienes con intentar sobrevivir sin moverte de tu ciudad y si tienes nietxs, puede que te toque cuidarlos a jornada completa en lo que ya se conoce como el “síndrome de la abuela quemada”.

Hostelworld es una de esas plataformas on-line mal llamadas “colaborativas”, cuyo negocio se basa simplemente en estudiar los mercados y hacer de intermediarios, empresas buitres que están precarizando el empleo y degradando los barrios céntricos de nuestras ciudades. Está presente en 165 países de todo el mundo, con más de 12.000 hostales “asociados”, lo usan unas 250.000 personas al mes, se ve que les parece poco y quieren ampliar sus clientes a la franja de edad de mayores de 80 años. Seguro que le han pagado a Kandy una buena cantidad por esta propaganda encubierta y hay que reconocer que está tan bien hecha que apetece coger la mochila y lanzarnos a recorrer mundo, pero si lo hacemos seamos conscientes de que detrás de los precios tan bajos de los hostels, está la especulación, la destrucción de los hostales tradicionales y los sueldos de miseria de las “kellys”.

Nuestra “abuelita” es una superwoman, más lista que el hambre, (sacó la carrera de Derecho en dos años y medio), tiene un pico de oro, como buena abogada ( ella se llama a sí misma abogado) , está claro que le saca una gran rentabilidad a sus viajes, pero por favor que no nos venda la moto, que ya somos mayorcitas.



Isabel Sánchez

Noviembre 2018



BARRIO DEL PACIFICO: PATRIMONIO CULTURAL E INDUSTRIAL



El día 22 de noviembre, asistimos a una charla sobre el Patrimonio Cultural e Industrial del Barrio de Pacifico, organizada por la Mesa de Cultura, a la que agradecemos que nos ofrezca actos tan interesantes.

El ponente fue Alberto Telleria arquitecto y Urbanista de la Asociación Madrid Ciudadanía y Patrimonio, que nos hizo mirar el barrio con otros ojos, contándonos la historia de calles, monumentos y edificios por los que pasamos a diario sin apenas fijarnos.

Manejó un montón de datos históricos y técnicos y supo transmitirlos de forma amena y cercana.

Habíamos oído otras veces hablar del carácter ferroviario y militar del barrio, pero su información fue exhaustiva, ordenada y nos ayudó a fijar conceptos.

Sin embargo no sabíamos nada de la Iglesia de la Paz, que muchxs conocemos desde niñxs y que parece tapada por la importancia de la Basílica de Atocha; a partir de ahora la veremos como una valiosa muestra de la arquitectura y la escultura de los años 50, en las que se mezclaron técnicas de construcción tradicionales, con ideas y diseños muy modernos para la época.

Charlas como esta, crean afición por la Arquitectura, el Urbanismo y el Patrimonio de nuestra ciudad y nos ayudan a entender y a querer el barrio en el que vivimos.

Creemos que fueron muchas las cosas que se quedaron en el tintero o en el ordenador de Alberto y nos gustaría mucho volver a escucharle:

-Habló del colegio Alfonso XIII, (hoy San Isidoro) y del Francisco de Quevedo (edificio construido por el famoso arquitecto Ricardo Velázquez Bosco para el fotógrafo Jean Laurent), pero echamos de menos la descripción del colegio 14 de Abril (de momento, José Calvo Sótelo), ejemplo de la arquitectura escolar de la República.

-Las viviendas de la Calle de la Caridad, promovidas y construidas por la Constructora Benéfica a principios del siglo XX, también merecen que se las recuerde, antes de que desaparezcan por completo.

-El Pasaje de Cavanilles, con sus casitas bajas que nos trasladan al siglo XIX

-Seguro que hay otras muchas cosas que merecen la pena y que podremos escuchar en próximas intervenciones.

Como las buenas charlas, está nos provocó también muchas reflexiones y preguntas:

-¿Qué pasa con la gasolinera de Atocha, cuyo cierre seguimos esperando desde hace años?

- ¿Cómo ha ido desapareciendo el suelo público en nuestro barrio?

-¿Cómo va a ser la construcción de las viviendas en las parcelas que fueron suelo público, en las calles Cavanilles, Valderribas y Granada? ¿Se van a respetar en ellas los espacios verdes y vecinales?

No recordamos que en la charla se nombraron a otras mujeres que no fueran la Reina María Cristina y la Reina Victoria Eugenia; podría parecer que en el barrio solo había hombres: los arquitectos, los ingenieros, los ferroviarios, los militares,… hasta el Panteón es solo para “Hombres Ilustres”, pero fueron las mujeres las que habitaron y mantuvieron la vida en el barrio, el mismo Tellería nos animó a recordar y a poner en valor la vida cotidiana y aquí las mujeres tenemos un papel protagonista.



Abajo: fotos de la Iglesia de la Paz y una corrala en la calle Juan de Urbieta

                                                                                            

martes, 13 de noviembre de 2018

EXPOSICIÓN DE MERCEDES HERRERO EN LA LIBRERÍA LA LUMBRE


Nuestra enredada amiga Mercedes, expone durante este mes de noviembre, una selección de fotografías con el Horizonte como tema.

Es la suya, una mirada intimista, una búsqueda de sosiego y armonía, un paréntesis en el ajetreo de la vida diaria.

Las imágenes tomadas desde la misma ventana en diferentes días y a distintas horas, evocan distintos estados de ánimo y el lento paso del tiempo.




NUNCA SIN NOSOTRAS
MANIFIESTO CONTRA LA ILEGALIZACIÓN DEL SINDICATO DE PROSTITUTAS (OTRAS).


Hace tres años las enredadas debatimos mucho sobre la prostitución (por fortuna eso no afectó a nuestra amistad).
Algunas de nosotras éramos claramente abolicionistas y usábamos los mismos argumentos que podemos ver en muchos foros y que ahora nos parecen simples y maniqueos.

Empezamos a leer libros y artículos y a asistir a seminarios y talleres, en los que aparecían otras opiniones, otras realidades y se empleaban otros argumentos.

Poco a poco nos fuimos dando cuenta de que las gafas con las que mirábamos estaban empañadas por muchos prejuicios, que la situación era mucho más compleja y diversa de lo que pensábamos, que había muchas mujeres, que para nosotras eran un referente feminista, que hacían unos análisis de la realidad mucho más precisos, con más matices y argumentos de peso.
Salíamos de algunos de esos seminarios muy tocadas como decía una amiga:"cada día que vengo me rompen un esquema".

Parte de los análisis que hemos escuchado durante estos años, están recogidos en el manifiesto y reflejan nuestra actual forma de pensar, por eso algunas lo hemos firmado a nivel individual.

No nos gusta ponernos etiquetas y como grupo no militamos en una o en otra tendencia, pero sí tenemos claro algunas cosas que no queremos:
- No queremos estigmatizar y hacer aun más clandestina e invisible la actividad de las prostitutas.
- No queremos hacer más difíciles sus condiciones de vida
- No queremos que acumulen multas y castigos.
- No queremos que se las ignore, no se las escuche y que se hable en su nombre.
- No queremos que se les nieguen los derechos más elementales que tienen como ciudadanas y como trabajadoras.

Os animamos a leer el texto del manifiesto, a escuchar diferentes voces y a expresar sin miedo vuestra propia opinión, en los tiempos que corren, no siempre es fácil. 


https://nuncasinnosotras.wordpress.com/

jueves, 8 de noviembre de 2018



COMO REESCRIBIR LA CIUDAD: PACIFICO-ADELFAS.

UN PASEO CON LA LIMINAL  





Como ya os comentamos en una entrada anterior, el 3 y 4  de Octubre, tuvo lugar una actividad muy interesante, organizada por la Liminal, en el que participamos varios colectivos del barrio.

Nos gustó la forma de ver la ciudad y el barrio como una cosa viva y en constante movimiento, en la que intervienen muchos factores: la historia, la gente que lo habitó y lo habita, las políticas públicas, la planificación urbana, el tejido asociativo,...

Os invitamos a leer el relato que hacen nuestras amigas de la Liminal y que nos anima a participar y a mirar de forma crítica  un entorno urbanístico, a menudo hostil e impuesto, en la que como vecinxs y ciudadanxs tenemos mucho que decir.


https://www.laliminal.com/single-post/2018/11/07/%C2%BFC%C3%B3mo-reescribir-la-ciudad-IV-Encuentro-Cultura-y-Ciudadan%C3%ADapo

jueves, 1 de noviembre de 2018

25 de Octubre: Charlas en el Clara Campoamor





Este cartel corresponde a un acto en el Centro Sociocultural "Clara Campoamor"; la intención era visibilizar y poner en valor a las mujeres que dan nombre a las distintas Salas de este Edificio de la Junta Municipal del Distrito de Retiro.


Las enredadas participamos  hablando de la gran pintora Maruja Mallo.
Repasando su vida y su obra, pudimos darnos cuenta de la gran discriminación que sufren las mujeres que se dedican a las Artes Plásticas.

Maruja Mallo, figura esencial de la pintura del siglo XX, ha sido vista a menudo como una persona extravagante y excéntrica, juzgada por su aspecto físico, sin valorar sus grandes aportaciones al surrealismo figurativo  y su importancia en la cultura de la época.

Como pintora tuvo varias etapas:

- Un primer momento surrealista en los años 20: colorista, alegre, optimista, donde reflejaba a la mujer moderna y de vanguardia, a este momento pertenecen sus famosos cuadros de Verbenas 

- En los años 30, su paleta se hace sombría y atormentada: es la serie de Cloacas y Campanarios, en sus lienzos aparece la España negra y los fantasmas  de la guerra, viaja mucho a París donde se relaciona con las grandes figuras del Surrealismo francés.

- Vuelve a España y adquiere un gran compromiso político, viaja  con las Misiones Pedagógicas y pinta cuadros con mensaje social muy en la linea de la Escuela de Vallecas, a la que perteneció.

- Al estallar la guerra pasa a Portugal y luego a Argentina. No fue una exiliada al uso, era una mujer cosmopolita, acostumbrada a viajar por todo el mundo, vivió en muchos países, siempre en la linea de las vanguardias, experimentando con distintos materiales y con nuevas ideas: Naturalezas Vivas, Mascaras y Retratos,..

- Su última serie, Moradores del Vacío la empezó a los 77 años. Había vuelto a España en 1.962 y ya nadie se acordaba de ella, pero "renace"  y en los años 80 se convierte en musa de la Movida Madrileña y se empieza a reconocer su obra.

 La generación del 27 no puede entenderse sin Maruja Mallo; siempre se habla de la importancia del trío compuesto por Dalí, Buñuel y Lorca, pero en realidad fue un cuarteto, aunque después de la guerra ni al pintor, ni al cineasta les interesó reconocer la valía y la talla internacional de Maruja Mallo.

Formó parte de las Sinsombrero, de las que se habló mucho en la charla y podemos decir que ella y  Concha Méndez, fueron las mujeres más transgresoras, originales y cosmopolitas de ese movimiento.

María Zambrano dijo de Maruja Mallo:  "cometió uno de los errores más destructivos e imperdonables: ser libre"

Os animamos a visitar su obra en el Museo Reina Sofía y a ver el magnífico documental que el programa Imprescindibles de la 2, le dedicó a su vida y a su obra.







MUJER CON CABRA (1.929)



SORPRESA DEL TRIGO (1.936)



MADRID NUEVO NORTE, EL FUTURO DEL URBANISMO EN LA CAPITAL.







El pasado día 24 de Octubre en el Centro Clara Campoamor, asistimos a esta charla organizada por la Plataforma Retiro No Se Toca, Izquierda Unida y Anticapitalistas.

Los ponentes fueron: Rommy Arce, concejala de Arganzuela y Usera por Ahora Madrid y dos activistas vecinales: Ana Iglesias y Guillermo Martínez.

Las Enredadas hemos seguido las distintas fases de la llamada Operación Chamartín, que consideramos de gran transcendencia, no sólo para la zona norte sino para toda la ciudad de Madrid y de la que podéis leer varias entradas en este blog.

Por desgracia, a pesar de la oposición ciudadana, a finales de Julio, el Ayuntamiento firmó junto con la Comunidad de Madrid, el Ministerio de Fomento y la promotora Distrito Castellana Norte (DCN), el acuerdo para desarrollar el proyecto que, empieza ahora un largo camino burocrático.

Ana Iglesias: desde su experiencia en asociaciones vecinales de la zona, nos cuenta la “historia”interminable de esta operación. Han sido casi treinta años en los que han pasado por todo tipo de avatares y en los que no han faltado las presiones ni los intentos de “comprar” a los vecinos. La gran decepción ha sido ver como se tiraba abajo el plan Madrid Puerta Norte, elaborado por entidades ciudadanas y asociaciones vecinales y respaldado al principio por el propio Ayuntamiento, quien de repente cambia su política, deja de convocar la mesa social y ya solo se reúne con una supuesta mesa técnica, que actúa con total opacidad, sin dar ninguna información y que al final va a sacar adelante MADRID NUEVO NORTE, plan que en algunos aspectos es aún peor que los proyectos anteriores.

Rommy Arce: tuvo una intervención más política y puso el acento en el incumplimiento de los programas electorales (en los que se hablaba claramente de auditar y paralizar la Operación Chamartín) y de los pactos contra la Corrupción que se firmaron antes de las elecciones; cree que el Ayuntamiento se ha plegado a los intereses financieros y de carácter especulativo de Adif, BBVA y Constructora San José que forman el consorcio DCN, sin tener en cuenta las necesidades de los vecinos ni un planeamiento urbanístico más justo, social y equilibrado. Nos recuerda que Madrid es la segunda ciudad más desigual de Europa, solo superada por Atenas y que este proyecto hará más profundas las desigualdades.

Guillermo Martínez: fue el que tuvo la intervención más original, aportando nuevos datos que no habíamos oído hasta ahora. Con conocimientos técnicos y de una forma muy didáctica fue rompiendo los engaños y las falsas noticias con las que intentan hacernos tragar la operación, los gráficos que nos enseñó nos llevan a pensar que la Operación es todavía peor de lo pensábamos:

-Nos engañan cuando nos hablan de vivienda social, la mayoría van a ser viviendas de lujo o como mucho de V.P.O. y en un suelo que no hay que olvidar que es público en un 80 %.

-Nos engañan cuando nos hablan de la necesidad de oficinas en una ciudad con muchos metros cuadrados libres para esta actividad.

-Nos engañan cuando hablan de parques y zonas verdes que, no son más que pasillos, zonas de borde y una losa de hormigón en la que no va a crecer nada y que ocupan una superficie ridícula si la comparamos con las zonas verdes de los barrios cercanos.

El “Skyline” (perfil urbano) que dibuja el proyecto es también engañoso y no refleja el enorme impacto medioambiental y visual que van a tener los altos edificios del sector terciario.

Tampoco se dice que el Ayuntamiento, es decir, todos los madrileños, somos los que vamos a pagar las infraestructuras, igual que estamos pagando la deuda de los bancos y las obras faraónicas y con enormes sobrecostes de los ayuntamientos anteriores.

Como en otras ocasiones, ningún cargo o persona de Ahora Madrid acudió a explicarnos las “bondades” del proyecto ni a facilitarnos datos técnicos y políticos que nos ayuden a comprender por qué han firmado la operación.

Después de la charla se repartieron pliegos de alegaciones, que es muy importante firmar y presentar por Registro en Juntas u otras oficinas municipales, el plazo acaba el 4 de diciembre.

En una próxima entrada en este blog, las enredadas adjuntaremos una alegación que estamos redactando y que se unirá a las muchas que ya están  circulando para manifestar nuestra disconformidad e intentar paralizar una operación tan lesiva para los intereses de nuestra ciudad.



Madrid, octubre de 2018








miércoles, 17 de octubre de 2018

Decrecimiento: ¿Solución a la Desigualdad?




Nos parece de interés el artículo de El Salto: https://www.elsaltodiario.com/decrecimiento/decrecimiento-fin-division-riqueza-mundial


Hay dos blogs que contienen mucha información sobre el tema del Decrecimiento:

Branko Milanovic:glineq.blogspot.com/
https://aguaenergiadecrecimiento.wordpress.com/

Recordad también que en el barrio hay un grupo que trabaja sobre este tema:





domingo, 7 de octubre de 2018

4-25 de Octubre: Ciclo de Cine, Retiro por la Salud Mental




En el Espacio de Igualdad, Elena Arnedo, se celebra un ciclo de Cine relacionado con la  salud mental. 

Lugar: 
Espacio de Igualdad, Elena Arnedo
Calle Arregui y Aruej,31

Hora:17-19:30

Entrada Libre



viernes, 5 de octubre de 2018

Cultura y Ciudadanía: Un Verdadero Encuentro





El 3 y 4 de octubre se celebró un encuentro bajo el título de Cultura y Ciudadanía. En una de las acciones - ¿Cómo reescribir la Ciudad? -participamos varios colectivos, entre ellos, enredadas













La Liminal  https://www.laliminal.com/



propuso mantener un diálogo y dar un paseo por Pacífico y Adelfas. Las preguntas y comentarios que se fueron formulando, durante las paradas que se realizaron,  nos obligaron a todxs lxs participantes a reflexionar sobre el pasado y futuro de nuestro barrio. Sin acritud, pero de manera realista y crítica, fuimos devanando ideas importantes sobre el patrimonio del barrio, la evaluación de algunos proyectos, el proceso de participación.

La actividad estaba muy bien planteada y la gente respondió con ganas de hablar y de hacer.Son esos momentos los que animan a seguir adelante. 

Mil gracias a Bea y a Yolanda! 





lunes, 1 de octubre de 2018

miércoles, 26 de septiembre de 2018

Madrid por Un Transporte Público

Nos parece importante sumarnos a la iniciativa de algunas asociaciones que reclaman potenciar un transporte público de calidad.

Puedes leer más en:
https://www.ecologistasenaccion.org/?p=105892

CINZIA ARRUZA: MARXISMO Y FEMINISMO

Este verano he tenido la ocasión de escuchar a Cinzia Arruza, filósofa, feminista y anticapitalista italiana que trabaja en la New School For Social Research, prestigiosa universidad de Nueva York.



La conferencia me ayudó a comprender muchos de los debates que vemos hoy en el feminismo y que han formado parte del movimiento desde sus comienzos.

Para entender el feminismo es fundamental entender el contexto histórico en el que se producen sus distintas etapas, lo que se han denominado Olas.

Voy a intentar resumir la charla:
No se puede separar el feminismo del contexto histórico en el que se produce.
Muchas veces se habla del feminismo como una corriente de pensamiento aislada, autónoma e independiente, pero siempre ha ido de la mano de teorías y de prácticas políticas propias de cada época.


Primera Ola ( finales del siglo XVIII- principios del XX)
Está muy marcada por las ideas de la Ilustración y de la Revolución Francesa, podemos decir que esta última sirve de “incubadora” tanto para el movimiento obrero como para el feminismo, recordemos la importancia de Olympe de Gouges y su Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana.
Lo principal en este momento era la lucha por la igualdad de derechos, por la emancipación y por la abolición de cualquier forma de discriminación, aquí el feminismo coincide con estamentos sociales marginados y con las personas de color en su lucha contra la esclavitud.
Más adelante vendrá la lucha por el voto y por la igualdad de derechos civiles y políticos.

Segunda Ola (1.940-1.980)
Coincide con las revoluciones en las colonias de Asia y de África y con los movimientos por la independencia en muchos países, es la época del Panafricanismo, de la exaltación de la Negritud; en los Estados Unidos aparece el concepto de Afroamericanos y estallan las luchas contra la segregación racial.

Los negros oprimidos y marginados reivindican orgullosos su diferencia, sus orígenes y su cultura, este sentimiento también lo vemos en el feminismo de la época: Somos diferentes de los hombres, tenemos una cultura propia, estamos orgullosas de nuestra diferencia y la reivindicamos como la única manera de acabar con el patriarcado.
Este camino que podríamos llamar identitario o esencialista, es a veces separatista , dejando de lado aspectos de género y de clase y va a crear muchos conflictos dentro del movimiento feminista, uno de los más llamativos es el rechazo de las lesbianas por ciertos sectores, ya que entienden que no viven de la misma manera la opresión patriarcal, no cuadran con el esquema de dominación hombre/mujer, también aparecen otras escisiones entre feminismo blanco y feminismo negro, entre mujeres burguesas ricas y mujeres obreras y pobres…

Tercera Ola (finales del siglo XX-principios del siglo XXI)

Las luchas sociales y anticoloniales están en claro retroceso, ha triunfado el capitalismo neoliberal y esto se refleja en el feminismo que parece perder parte de su fuerza y de su espíritu crítico.
El feminismo hegemónico se despolitiza y se centra en aspectos simbólicos, académicos, lingüísticos y culturales.

Los derechos sociales que se han ido logrando, por ejemplo,  el matrimonio homosexual, son totalmente compatibles con el nuevo capitalismo.
Se crea la ilusión de una libertad ilimitada, siempre que no se pongan en cuestión las raíces del sistema capitalista y patriarcal y que no se toque el poder político y económico.
Triunfa la meritocracia: los derechos y la igualdad son para las minorías que se los merecen; en el caso de las mujeres, se busca igualdad, reconocimiento y empoderamiento pero a nivel individual y como parte de los privilegios de clase.
En esta época además del feminismo estadounidense, tiene mucha importancia el feminismo francés y es interesante la teoría Queer que pone en cuestión el binarismo de género y los estereotipos sexuales.

En cuanto a las relaciones del Feminismo con el movimiento obrero y más concretamente con el Marxismo, a pesar de que hay un continuo intercambio histórico entre los dos movimientos, podemos decir que siguen líneas paralelas que pocas veces se juntan.
Es verdad que desde el principio hay voces aisladas que estudian la situación de la mujer y reclaman su papel en la revolución : Engels, Bebel, Clara Zetkin (en su última época), Alexandra Kolontai, … pero en general se da importancia a la lucha obrera y al trabajo asalariado y no se analiza el papel de la mujer dentro de la lucha social y de clases, es decir se estudia las relaciones de producción pero no la reproducción.
Hasta los años sesenta no se empieza a estudiar el trabajo no remunerado de las mujeres y su importancia en el mantenimiento del orden social establecido y estos estudios llegan tarde, cuando el capitalismo ha triunfado (caída del muro de Berlín) y ya no hay ningún interés en criticarlo ni en buscar alternativas.

Sin embargo la crisis del 2008 cambia la situación y abre la puerta a nuevos discursos contra las políticas de austeridad y contra el neoliberalismo; el feminismo entra en una nueva etapa.



Cuarta Ola (1.980...)
Aparece un feminismo más plural e interseccional.
Se critica el socialismo y el feminismo de la diferencia (segunda ola), aunque valorando y rescatando algunos elementos de las teorías queer.
Hay un rechazo a las ideas de identidad esencialista
Se valoran las aportaciones del feminismo negro y antirracista.

La mujer no es un concepto universal, es necesario analizar la raza y la clase social.
Aparecen términos como universalismo, anticapitalismo e insurrección.
Es muy importante la incorporación de mujeres jóvenes con nuevas visiones de género y de sexo mucho más fluidas y menos dogmáticas.
Surgen nuevas teorías y nuevos estudios sobre violencias, sobre sexo y género, sobre clases sociales, sobre embarazo y maternidad….


Mujeres como Cinzzia Arruza están haciendo aportaciones muy interesantes, os recomendamos su libro: “Las sin parte matrimonios y divorcios entre feminismo y marxismo”.








































































































Maternidad, Redes y Nueva Política ll



Como cuando anunciaron su embarazo, otra vez me produce  estupor,  malestar y vergüenza ajena, la carta de Pablo Iglesias en Facebook, hablando esta vez del parto y del estado de sus gemelos.
enredadasenelbarrio.blogspot.com/2018/04/maternidad-redes-y-nueva-politica.html

Las reflexiones que hice en aquel momento y que podéis leer en el enlace de arriba, sirven también para este nuevo comunicado, pero hay aspectos diferentes que me gustaría comentar
https://www.facebook.com/IglesiasTurrionPablo/posts/2211589662246761?__tn__=K-R

Por supuesto son impresiones y opiniones totalmente subjetivas y voy a intentar analizar la carta desde distintos ángulos.

En primer lugar sigo sin entender por qué los políticos tienen que convertirse en estrellas mediáticas y contarnos con pelos y señales detalles de su vida intima y privada.

No entiendo por qué nos tiene que interesar lo que les van a contar  a sus hijos  cuando sean mayores. En el primer mensaje nos hablan de “Érase una vez “el poema de Goytisolo sobre el lobito bueno, ahora gran parte del comunicado nos recuerda a la famosa canción de Ismael Serrano: “Papa cuéntame otra vez”, pero descafeinada y apta para todos los públicos.

Ya sé que no es lo mismo, pero recuerdo como criticamos  la boda de la hija de Aznar (un acto privado que al retransmitirlo por televisión se convierte en público y  parece de interés nacional); Facebook también se ha convertido en una gran pantalla en la que todo se cuenta y todo se banaliza.

Desde el punto de vista literario y de comunicación me parece que la nota es innecesariamente larga, con un tono sensiblero y que podría haberse resumido en unas pocas líneas, concisas, claras y de carácter informativo.

El texto mezcla frases, guiños  y toques “progres”,  con otros absolutamente rancios y conservadores, usando un lenguaje  cursi y almibarado, pero muy eficaz para tocar el “corazón” de los lectores y me temo que sobre todo de las lectoras.

 Por ejemplo:

Frases como: 

“Vamos hijos, vamos”, “siempre seremos leales a lo común”…

Comparar a un médico con el ángel de la guarda.

Enumerar a lxs médicxs con nombres, apellidos y adjetivos, (lo que me parece  una falta de respeto a la intimidad de estos profesionales), menos mal que del personal de enfermería sólo nos da los nombres de pila, también aquí hay clases.

Hablar de las grandes dosis de amor en los proyectos de la izquierda.

Agradecer los abrazos de la tribu y la de los adversarios políticos

La enfermera que les habla en euskera

La llamada afectuosa del Rey y de la Reina

Los rezos a vírgenes y santas de nombres imposibles.

Los hermanos de leche, las trincheras, los guerreros,  los himnos, las banderas, el nudo en la garganta, la cicatriz,…

Esperamos encontrar este tipo de  lenguaje en las revistas del corazón, en los Realities, en las telenovelas y en algunos panfletos, pero francamente me causa sorpresa y rechazo verlo en la carta de un político de izquierdas.

El lenguaje y la forma de escribir nunca son inocentes y menos en un experto en comunicación como Pablo Iglesias. Desde mi punto de vista lo que  pretende  es tocar la fibra sensible y provocar la emoción y la lágrima fácil, también hay una clara intención de ser “tranversales”, de empatizar con todo el mundo, de presentar una cara amable, humana, que al final hace que el texto  resulte engolado y empalagoso.

Desde el punto de vista político, la nota también presenta rasgos  muy preocupantes.

La entrevista en televisión no ayudó mucho, Pedro Piqueras se centró en los aspectos “humanos” y emotivos con algo de política, todo muy light, simpático  y correcto y por supuesto otra vez Venezuela y la situación en América Latina (por cierto ni una sola mención a Nicaragua, ni del periodista ni del entrevistado).

Todo el mundo entiende la ausencia de dos meses de Irene Montero y de Pablo Iglesias, lo que no se entiende es que la primera entrevista se haya concedido a una cadena tan zafia como Telecinco que busca el morbo y el cotilleo y que  práctica el peor periodismo  rosa y amarillo.

Alguien que no conozca la situación española podría pensar que Pablo Iglesias vive en el País de las Maravillas, en el que todo el mundo es bueno y maravilloso, con especial atención a los adversarios políticos y en el que parece que la política ha desaparecido.

 Ese rey y esa reina que les llaman tan atentos y preocupados,  son la cara visible de una monarquía corrupta, sostenida por la mayoría de los partidos “democráticos” de la transición, pero no hay problema, ellos siguen  siendo republicanos.

También son ateos, pero  bastante raros, porque creen que “hay pocos  gestos de amor y amistad más hermosos que rezar, “y nunca se sabe”… Aunque en nuestra sociedad la religión ya no es tan importante, las redes sociales se han convertido en el verdadero opio del pueblo.

Pablo Casado, rival político en el hemiciclo, pero amigo personal, representa lo peor de la derecha española, heredera directa del franquismo. El flamante presidente del Partido Popular,  en un alarde de hipocresía, nos dice que usa y valora  la Sanidad Pública, pero él y  su partido han hecho todo lo posible por tirarla abajo y cambiarla por modelos de gestión privada, en un ejercicio vergonzoso de corrupción y de saqueo de lo público.

La situación que se vive en muchos hospitales públicos es dramática: servicios saturados, recortes, falta de personal y de medios, estrés de los profesionales, listas de espera…. Creo que  habría estado bien mencionarlo.

He dejado para el final hablar de los hijos de la pareja; pocas cosas provocan mas ternura y emoción que un bebé, sobre todo cuando tiene problemas médicos, por supuesto todo el mundo se alegra de que se estén recuperando, lo que me preocupa es como se trata el tema de la infancia en nuestra sociedad.

Hay personajes públicos: artistas, deportistas, estrellas mediáticas, políticos,… que defienden con uñas y dientes la privacidad y la imagen de sus hijxs, no los exponen a las cámaras, no aparecen en los medios de comunicación ni en las redes sociales, nadie conoce sus nombres y su vida y sus actividades se guardan celosamente en el ámbito privado.

En el otro extremo están los que presentándose como familias maravillosas, madres y padres perfectos,  exponen a sus hijas e hijos a los focos y  nos van” retransmitiendo” su vida y milagros desde el embarazo, no solo por ego, vanidad y exhibicionismo (que también), sino porque esas “noticias” venden y producen beneficios: fama, dinero, publicidad, votos…, en una clara manipulación y utilización de la infancia que se extiende sin pudor por las redes sociales y por la prensa del corazón.

Me parece que los dos comunicados que han sacado en estos últimos meses Irene Montero y Pablo Iglesias, (por cierto con un estilo y un lenguaje idénticos), se acercan mucho al segundo caso y creo que por eso me provocan tanto rechazo



Isabel Sánchez Suárez